“敢”和故宮同用黃色琉璃的介休后土廟，有了新目標。   澎湃新聞記者 孫駿 陳鑫露

山西介休，是一座“寶藏城市”。

(資料圖片)

這里坐擁后土廟、張壁古堡、祆神樓等11處國家級文物保護單位，市級以上文保單位120處，更以“中國琉璃藝術之鄉”而聞名，是中國建筑琉璃燒制技藝的重要發源地之一。

介休的古建不僅承載著古代工匠的智慧和汗水，更展現中華優秀傳統文化的深刻內涵。其中，介休后土廟被譽為“三晉琉璃藝術博物館”，它建成于明正德年間，琉璃制品造型生動，色彩多樣，大量使用和故宮一樣的明黃色；殿內還有千余尊明代彩塑，是至今國內發現的罕見的道教彩塑藝術寶庫。

近年來，后土廟積極利用AR、MR等現代科技手段，實施數字賦能，并推出古戲裝寫真旅拍，開展晉劇和干調秧歌非遺傳承，讓游客沉浸式感受古建的獨特魅力。

11月12日，澎湃新聞（www.thepaper.cn）隨“向新而行 動力澎湃”第二十屆全國網絡媒體山西行代表團走進“國保”后土廟，探訪介休平衡文旅開發和文物保護的實踐。

介休市文化和旅游局局長宋林偉對澎湃新聞表示，介休將推動產業和文化進行深度的“化學反應”，確保傳統技藝和文化得到科學保護和傳承，加強產學研合作，打造多層次、多維度的文化產業生態，構成介休獨一無二的文旅競爭力。

琉璃要看后土廟

“中國琉璃看山西，山西琉璃看介休，介休琉璃看得就是后土廟。”11月12日，后土廟講解員曹曉娟如此說道。

后土廟，歷史上有“道家地”之稱，占地面積9000余平方米。因其規模宏大，留存的琉璃品種之多、色調之全，被贊譽為“中國琉璃藝術建筑博物館”。

除北京故宮、五臺山菩薩頂外，全部使用黃色琉璃的就是介休后土廟。 澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

據曹曉娟介紹，在古建中，琉璃通常作為檐脊點綴而存在，一般的琉璃也只有黃、綠、藍三種顏色，而在介休的后土廟，琉璃卻成了點亮建筑的主角和靈魂。這里的琉璃增加了白、紫、青等顏色，使琉璃藝術突破了色彩單調的限制，可以表現出更復雜的主題。

例如，裝飾在影壁博風板上的紫白兩色琉璃葡萄，色彩鮮艷，栩栩如生。只見一只拖著細長尾巴的老鼠，正欲用嘴咬下葡萄，造型生動。

“這樣一幅‘老鼠偷葡萄’的琉璃圖案，其實象征著多子多福、果實累累的美好愿景，也展現了古代工匠非凡的技藝和無限的創造力。”曹曉娟說，又如后土大殿的琉璃，使用的均為黃色琉璃，色釉明亮，歷經千年依舊光彩奪目，“除了北京故宮、五臺山菩薩頂外，全部使用黃色琉璃的，就是后土廟了。”

后土廟內琉璃構件多取材于介休市洪山鎮，其燒制方法在山西獨樹一幟。2008年，琉璃燒制技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

介休市文旅投資集團有限公司副總經理楊曉燕介紹，介休琉璃無論在建筑學還是美學層面，都極具特色。

介休厚土廟用琉璃制作復雜的屋頂建筑。  澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

如今，后土廟已成為介休文旅的一個重要IP。楊曉燕說，2024年后土廟游客接待量約為32萬人次，目前景區正積極申報國家3A級景區，將持續完善配套設施，不斷提升旅游體驗與消費轉化能力。

文物變為可感知的生命體

為了讓更多人從“走近”到“走進”中國傳統文化，近年來，后土廟利用三連戲臺，圍繞晉劇這一“國字號”名片，使游客在欣賞經典劇目時，還能參與戲服體驗、唱腔教學等互動活動，實現“臺下看”變為“參與玩”。

楊曉燕介紹，每年農歷三月十八，后土廟景區都會舉辦“巳巳如意”的主題活動，吸引了不少游客和當地居民來聽戲觀賞，這一傳統民俗活動已成為群眾祈福安康、傳承戲曲文化的重要載體。

此外，為積極擁抱年輕一代，后土廟也推出了古戲裝寫真旅拍，并利用AR、MR等現代科技手段，實施數字賦能，讓游客以科技之手觸碰千年古建的溫度，沉浸式體驗文物的厚重文化。

介休厚土廟一面墻壁上的琉璃裝飾。 澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

這些創新實踐，正是介休在“保護優先、合理利用、嚴格管理、可持續發展”原則指導下，對傳統文化進行創造性轉化的生動詮釋。

介休文旅局局長宋林偉認為，文物保護與旅游開發是相輔相成、相互促進、相得益彰的關系，“文化遺產可以通過旅游來實現其文物價值和社會價值，并且，通過合理地開發利用可以喚起人們對文物的熱愛、理解，反過來更有利于保護。”

單打獨斗往往難成氣候，融合發展方顯合力。楊曉燕透露，將依托城區四處全國重點文物保護單位，聯合介休老城，將“后土廟—城隍廟—祆神樓—五岳廟”整合為“琉璃文物主題游徑”，讓“孤立的文物”變為可感知的文化生命體，最終形成獨特的介休旅游品牌。

宋林偉也表示，要創造出介休文旅獨一無二的競爭力，例如，可以將后土廟和美麗鄉村強強聯合，打造專屬特色旅游線路，形成“上午逛后土廟感受文化，下午訪鄉村體驗生活”的新格局，共同實現“1+1＞2”的文旅價值躍升。